國際政治板

台灣處於法治社會.卻總是用人治角度去看待.這就是歐美的精神跟東方的思維起到衝突.我國繼承了古中國遺留的人文精神.強調政令必出於人身上.同時政治家領導者也必須出於勤政愛民的精神去做思考.台灣不能不免於這樣的庸俗.出於人文主義.....畢竟要說四大文明.中國是最現實也最人文的.古時候洪水傳說.西方的諾亞方舟抱持著悲觀和救贖的思想.但東方卻是大禹治水.人力勝天.充分揭露了中國的人文精神.這也可以反映在中國的儒教神明上.許多人成為神明.都因為她們被賦予極高的道德和精神.這跟西方文明的以宗教聖人而成神是不同的.西方人成神是為神服務而得以成就.東方人成神則是因為維護百姓利益而出發.

受到了水土不服的原因.台灣民意總是與當政者不合.另一方面人民希望台灣執政者可以以人文角度來看待施政.而台灣施政者卻因為使用歐美法治而導致執政黨與民意不合.出現執政者永遠都是壞的.在野黨永遠都是好的....這已經在陳水扁和馬英九做了驗證.所謂的陣痛已經痛了十年之久.每個人都在說這是民主改革的結果.必然產生的後遺症.如果真的.那十年會不會太久?怎麼有種永遠不會結束的吵鬧.當民進黨為了自己黨利益決定中華民國是流亡政府的論調.因為對民進黨而言.人民長期受中共打壓.產生了一種悲情的自卑感.認為自己是受迫害者.民進黨這做為維護這些弱勢者的黨存在..因此可以跟看似"高貴"."毫無人情"的國民黨做爭鬥.國民黨本身成為迫害台灣人的外來族群.殺害台灣本省人的高級外省人代表(即便國民黨是本省人占多數.約7成).但是卻始終沒辦法代表本省人的利益

.因此他國民黨之下的產物.如中華民國等等都成為了打壓的祭品.民進黨引用了中國教科書的流亡政府來攻擊國民黨.又打擊國民黨的精神領袖蔣介石.把它當作屠夫.卻膚略了時代的演化.好像只要跟國民黨沾上的都可以成為壓迫台灣人的根結神經一樣.你可能會發現國民黨很多時候其實都是那些中堅份子組成.她們也會批評國民黨的一切.但民進黨卻大多由死忠分子所組成.你會發現國民黨很多支持者都不一定支持統一.但民進黨卻有非常高的比率支持台獨.因為那種看似被欺負的精神使人比較容易團結.並且容易受人所同情.當你說支持國民黨時.你可能就會聽到一大堆親中派.高級外省人.天龍人.支那人等字眼.當然全都是負面諷刺.國民黨很難出現偏激的陳水扁.即便馬英九被視為大統派.依然不敢像陳水扁那樣大喊台灣要獨立的字眼.或許他本身是秉性中國要統一的.但也可能只敢偷偷摸摸的來.

今年歷史考題出了南京大屠殺的爭議論點.該題說：日本軍方為了用詞所以把入侵改為軍事前進.答案是日本不敢面對事實敘述.刻意逃避敏感字眼.這惹火了不少民進黨的泛綠人士.認為是政治正確.要求有種也出228事件的原形來.就好像南京大屠殺的所做所為是可以被容許.但228卻不能夠容許的.即便日本根本毫無誠意的道歉.國民黨每年都因為道歉228事件而遭到民進黨痛罵.南屠卻始終跟228擺在一起.好像永遠不會分開一樣.有時候國民黨會慶幸還好之前有犯下228事件.否則實在沒有理由要民進黨接受南京大屠殺的負面歷史訊息

民進黨雖然很討厭蔣中正.但蔣中正無疑影響了民進黨很多思維.這其中體驗在敵對中國的身上.雖然民進黨死不承認蔣介石特色的中華民國.恨不得成立台灣國與之對決.但在面對中共卻會團結地舉起中華民國國旗做抗議.雖然民進黨非常討厭蔣介石卻始終拿三民主義裡面所告訴的蔣式民主(雖然這時蔣介石拿民主只是為了對抗和區別共產)來批評中共.譬如漢賊不兩立.毛澤東竊取中國大陸和逢中必反基本上都是源自蔣介石的反共思維.只是民進黨代替了之前反中的國民黨而使用得更極致.變成連民族國族也成為反制的項目之一.台灣經歷了一段8年類似文革的革命.所有國民黨流下的產物被無情地剝奪.蔣中正雕像中正紀念堂等等.

民進黨痛罵中國人是支那人.她們平時根本不認同孫中山.但只有這時才會引用國父的話：孫中山承認支那.但可惜地.當時支那是一個中國的地理名詞.譬如介於印度和中國的印度支那半島就是一個地理名詞.因為中國當時處於民國軍閥分治時期.為了稱呼整體上的中國.孫中山使用支那字眼.如今中國大陸早已只統一為一個政權.也就是中華人民共和國.民進黨仍然沿用了支那人字眼.某一程度到像是在說中國還是分裂的.間接承認了台灣是中國的一部分.可能是深受蔣介石影響.雖然民進黨是非常討厭國民黨的一切.但卻也同時深受國民黨所影響