國際政治板

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進入新世紀的第二個十年，如何預測中國的未來發展，吸引著全球學者們的眼球。

“凡是涉及到全球的戰略格局或是格局的變動，都會把中國作爲一個重要的變量來測算，因爲中國是未來牽動國際格局變動的主要因素之一。美國和西方國家有一個預判，中國是他們未來10到20年最大的挑戰，因此要把這種挑戰充分預測和評估到位。”中國現代國際關係研究院世界政治研究所所長高祖貴日前接受《瞭望》新聞周刊采訪時說。

“預測中國”成爲潮流

中國以驚人的速度崛起，觸動了境外一些思考者的神經。

“中國絕對不會走上西方民主化的道路，只會選擇一條不同于西方世界的發展模式；中國的崛起將改變的不僅僅是世界經濟格局，還將徹底動搖我們的思維和生活方式。”——摘自《當中國統治世界》（馬丁•雅克著）

“中國是靠剝削窮人與出口來增長，內在極爲缺乏創新動力”。——摘自《中國無法偉大的50個理由》（大衛•馬里奧特和卡爾•拉克魯瓦合著）。

《中國大趨勢》的作者、美國學者約翰•奈斯比特認爲，中國沒有以民主的名義使自己陷入政黨爭鬥局面，而是以一黨體制實現現代化，發展出一種獨特的縱向民主，到2050年中國將成爲世界中心。在未來幾十年中，中國不僅將改變全球經濟，而且也將以其自身的模式來挑戰西方的民主政治。

美國《全球主義者》雜誌曾列出未來幾十年後“中國的猜想”：如“人民幣成爲美元、歐元之外又一個世界貿易主要貨幣和儲備貨幣”；“中國將成爲地球上最大的經濟體，而美國則繼續擁有最强大的軍事力量”；“中國成功故事的吸引力將對美國構成挑戰”。

諾貝爾經濟學獎獲得者佛格爾不久前在美國《外交政策》雜誌上撰文：30年後，即 2040年時，中國經濟的規模將達到123萬億美元，相當于2000年全球經濟總量的3倍。届時中國的人均國民收入將達到85,000美元，是歐盟預估的兩倍。雖然那時中國的人均收入仍然低于美國，但中國經濟占全球經濟總量的份額，將達到40%，遠超過美國所占的14%。而歐洲經濟在全球所占的份額，届時將只有5%。

預測未來中國的走向更成爲美國許多智庫熱衷研究的課題。特別是對新中國成立 100周年時的2049年，美國不少學者、智庫和研究機構都推出了自己的“2049”計劃，如“2049項目”研究所，由美國前副助理國務卿薛瑞福任總裁，在華盛頓對華外交政策圈內頗有影響，作爲保守智庫，它比較强調中國負面性的問題；“休克療法之父”、美國人杰弗里.薩克斯2009年也推出了其設計的 “中國2049”項目，幷稱這是爲中國幾十年後的經濟前景尋找科學坐標。

在有關中國研究的智庫中，3年前成立的新美國安全中心(CNAS)備受關注。

這個中心由負責東亞和太平洋事務的助理國務卿庫爾特.坎貝爾創辦，他們計劃出臺“世界大國——主要是中美——如何在公海、太空及網絡等‘公共共享空間’和平共處”的報告。

不難看出，目前美國的政界、學術界已經基本形成共識，即“中國即將甚至已經成爲美國最大的對手”，因此預測中國的未來是他們“必將投入的工作”。

在日本，智庫PHP綜合研究所完成了《日本對華綜合戰略最終報告》。這個報告假設 2020年中國可能出現5種情况，即成爲“成熟的大國”、“霸權的大國”、“未成熟的大國”、“不安定的大國”以及“秩序崩潰的大國”，幷認爲對日本最爲有利的是中國成爲“成熟的大國”。日本政府應從16個方面處理中日關係。此外，日政府應設立專門地區戰略部門，制定對華戰略，同時促進日中相互理解近代史全貌的歷史研究，積極吸引中國資本、中國觀光客來日，促進日本經濟發展。

“唱强”漸成主基調

著名政治學者、瑞士日內瓦大學亞洲研究中心高級研究員張維爲在接受《瞭望》新聞周刊采訪時評論說，西方智庫和媒體對中國的預測概括起來大致有4種觀點，一是“中國崩潰論”，認爲中國的發展帶來了各種問題，這些問題最終將導致中國的分裂和崩潰；二是“和平演變論”，認爲隨著中國經濟發展和對外開放，中國會變得更加繁榮，最終也會走上西方民主的道路；三是中國可能既不會崩潰，也不會走西方民主的道路，而是變成一個“富强而專制”的國家；四是認爲中國崛起是一種古老文明的重新崛起，中國的事情有中國自己的邏輯，幷可能會改變整個世界。

張維爲進一步分析說，第一種觀點，由于這麽多對中國的悲觀預測均告失敗，現在相信的人已大大减少。但第二種、第三種觀點，西方接受的人還不少。但是這三種觀點的共同盲點在于其西方中心的歷史觀和西方話語的局限性，不瞭解中國政治的發展和演變已經超出了西方中心論衍生出來的理論框架和西方話語的詮釋能力。第四種觀點，實際上表明了西方有學者嘗試擺脫西方中心的話語，從全新的視角來看中國的崛起，他們許多觀點站得住脚，但有些仍值得商榷。“西方學者能够擺脫西方中心的話語束縛來看中國，實屬不易。”

“西方國家也在矯正和修正自己的看法。相對于以往對中國的預測，現在判斷更加客觀了，對中國的瞭解和認知更加深入了，也更接近于真實，更‘靠譜’了。”高祖貴說。中國人有自己的樣式，這就是中國模式。爲什麽中國模式的影響力上升如此之快？原因之一就是之前對中國的判斷有失偏頗，反差過大。

最明顯變化發生在那些“中國通”身上。他們在反思，在總結經驗教訓：以往的預測爲什麽總是出錯，錯在哪里？現在他們再對中國下結論時便顯得更加審慎了。高祖貴舉了一個例子。美國著名的“中國通”、國際問題專家沈大偉就自嘲說，多年前曾預測中共的統治不會持續10個月，現在都持續10多年了，而且越來越强大。

從目前來看，現在預測中國的主基調大多是“唱强”，只是程度不同而已，有的過于抬高，有的相對客觀，也有的過于悲觀，“但是，在這些基調里都能感覺到一種誇張。說你好的時候過于好，說問題的時候又過于嚴重。無論是有意，爲他們的戰略和策略服務，還是無意，因爲他們用自己的價值觀來作判斷，”高祖貴說。

“崩潰論”的崩潰

張維爲在他的《中國觸動全球》一書中寫下了這麽一段話：美國研究中國問題的人衆多，但對中國前景誤判的人也最多，不少所謂的中國問題專家先是預測鄧小平百年之後中國要大亂，後又預測中國會像蘇聯一樣解體。有一個叫章家墩的美籍華人 2000年出版了一本名叫《中國即將崩潰》的書，還上了《紐約時報》的暢銷書榜。他認爲中國政治經濟體制將在加入世貿組織的衝擊下迅速走向崩潰。但中國加入世貿組織七年之後的2007年，中國非但沒有崩潰，而是經濟總量又翻了一倍，經濟規模世界第三，中國還成了世界第三大貿易國和帶動整個世界經濟增長的主要火車頭。2007年5月，在巴黎一個中國問題研討會上，一位學者不經意地提到了章家墩的名字，會場發出一陣笑聲，一切盡在不言之中，他成了國際學術界的笑柄。不是中國崩潰了，而是這些唱衰中國的觀點崩潰了。當然，美國乃至整個西方仍有不少人死抱住僵化的意識形態不放，天天盼望著中國的崩潰，那也沒有辦法了，就讓他們去吧。

張維爲的觀點是，不要過高估計西方智庫的質量。“你可以把西方最好的智庫和最有名的中國專家排出來，看一看他們過去30年對中國的預測有多少是正確的，也可以把《經濟學人》和《國際先驅論壇報》過去對中國的預測拿出來看一看，實在不敢恭維。”他說，爲什麽西方學者對中國的預測老是出錯？關鍵的原因是他們的意識形態偏見太强，另外在美國形成的政治學、國際關係學理論和方法論都有太多的缺陷。

高祖貴也認爲，從中國改革開放開始，西方的基本判斷就是錯的。他們認爲中國市場經濟發展之後，特別是私營企業和民營企業發展起來之後，中國自然而然地就會走西方的發展之路。他們認爲中國改革開放以後出生成長的80後90後年輕一代，一定是親美親西方的，在理念上更能認同西方的世界觀和價值觀。可是2008年奧運會前後，所有的中國人，包括海外華人的一系列互動，又是出乎西方社會的始料。“他們也越來越發現，中國的發展軌迹用他們的那一套理論和邏輯已經無法解釋。”

不以物喜不以己悲

“不以物喜，不以己悲”，高祖貴說，這是我們當下面對西方種種預測的應有心態。被人家唱好的時候不盲目樂觀、津津樂道，清醒地認識到自己的問題和困難所在；被人唱衰的時候不過于悲觀、看黯前景，積極應對風險，迎接挑戰。

中國之所以能够保持30年的高速發展，外界不得不承認，中國的確是找到了自己發展的模式，自己有解决問題的辦法，按照自己的國情、節奏和方向，走上了一條健康發展的軌道。

高祖貴提醒說，要警惕內外哄抬，把自己抬高，使自己在大局上不清醒。別人過度抬高你是爲了讓你超出能力發揮更大作用，承擔更大責任。如果別人搭個樓梯就自己向上爬，可能上去了就下不來了。

“我們要有一個從容、平和、淡定的心態。現在內外環境複雜多變，中國已進入關鍵的發展時期。心態不一樣，采取的行動就不一樣，結果也就不一樣。”高祖貴認爲，不管願意與否，中國現在已經被推到國際格局變化的漩渦邊沿，或是風口浪尖。如果有些步驟沒有調整好的話，必然會對中國未來的發展帶來很大影響。而且，也會影響國外智庫對中國的戰略判斷，就會出現一種不良好的消極互動。

實事求是地看待外界的評論。聽到贊揚，不忘乎所以；聽到批評，有則改之，無則加勉，這是張維爲的觀點：“中國的模式有自己的缺點和問題，但我一直說中國的模式是‘最不壞的模式’。”

新疆7.5事件週年將至，當局加強控制境外媒體採訪，海外維吾爾組織指，當局上週進行內部會議，限制幹部及民眾擅自接受境外媒體採訪，或傳送錄像、照片，嚴重違規者將追究法律責任。無國界記者組織批評，有關措施違反中國對駐華外國記者的規定。
　　
據自由亞洲電臺報導，臨近廣東韶關 6.26事件及烏魯木齊7.5騷亂事件週年，新疆治安當局對官員及民眾發出接受境外媒體採訪規定。世界維吾爾代表大會發言人迪裡夏提引述消息指，新疆自治區綜合治理辦公室及公安上週舉行內部會議，並聯合發出內部通知，要求所有單位負責人，尤其各民族幹部、民族員工以及巿民等，在這段敏感日子，在沒有政府的許可,嚴禁接受境外媒體採訪。
　　
迪裡夏提又指，如果境外媒體主動和民族幹部或民眾聯繫，民眾立即向戶長、居委會或公安局報告，如擅自接受採訪，因言論造成國際負面影響，將追究法律責任。另外，當局在烏魯木齊巿各個局級單位，安排一位對外新聞發言人，以官方統一口徑回答境外媒體問題。任何幹部、員工、學生、商人擅自接受境外媒體採訪，將接受法律追究。
　　
他說：居民必需在第一時間向樓長、或向戶長、居委會或派出所立即進行報告，如果不報告，擅自接受境外媒體，而因言論造成國際上負面影響，將追究法律責任。
　　
另外，喀什地區的岳普湖縣、麥蓋提縣及疏附縣，加緊對韶關626事件家屬監控。迪裡夏提指，當局曾威脅家屬不能私自接受境外媒體採訪，必須由縣公安或縣外辦安排下進行。該組織又收到訊息，7.5事件遭鎮壓後，發現民眾流出很多視頻，及手機拍攝照片，當局曾大規模清查包括二手手機也清查，現時政府擔心有人仍保留攝錄資料，並散佈給境外媒體，將以煽動分裂、擾亂社會治安等罪名嚴懲。
　　
迪裡夏提批評，接近626及75事件週年之際，中國加強對維吾爾民族各種控制，嚴防他們利用媒體爆光當地真實發生的事情。迪裡夏提又指，除此以外，任何外國人進入新疆以後，必須立即向公安登記，任何家庭如果私自安排外國人入住，而未經政府登記及許可下，這也觸犯外國人的管理法。
　　
就該項規定，記者曾致電新疆自治區對外宣傳辦公室，電話沒人接聽。
　　
另外，烏魯木齊巿新沙區公安局一名公安指，不清楚有關境外媒體採訪的新規定，但外國人一向需要做暫住證登記。
　　
記者：外國記者採訪民眾，他們是否要先跟有關部門或公安局申請？
公安：這個我不清楚。

記者：他們不能私自接受採訪，或會遭法律追究？
公安；我不太清楚。
　　
記者：外國人住在民眾家裡是否要跟公安局申報？
公安：那個肯定要辦暫住證。
　　
總部設在巴黎的無國界記者組織亞洲協調主任文森特.布羅塞爾（Vincent Brossel）接受本台訪問時表示，可以肯定新疆當局限制外國記者在烏魯木齊採訪7.5事件週年的新措施，不淮民眾與記者談話是特別嚴厲的決定，因為中國國務院在2008年對外國駐華記者的採訪規定，是只要被訪者同意，記者可以自由採訪，不需事先申請，此項措施違反國務院的規定，政府可能害怕外界知道新疆的情況，這個跟政府禁止境外媒體採訪西藏情況一樣。

http://epochtimes.com/b5/10/6/16/n2938915.htm

奧巴馬給女兒的信和大陸貪官給兒子的信


比較一下兩封信：奧巴馬給女兒和前江蘇建設廳長徐其耀給兒子的信.

奧巴馬在即將上任之際，給2個尚未成年的女兒寫下了這封信。這封信，
後來發表在美國大觀雜誌（Parade Magazine）。
　　
江蘇省建設廳長徐其耀，一個貪污受賄幾千餘萬元，有146名二奶的中國貪官。他給兒子寫的信，被稱為官場“金科玉律”.

內文很長，請由頭睇到尾！


[color=Red]奧巴馬給女兒的信：[/color]
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夢想不受限制 無事不能成就

　　親愛的瑪莉亞和莎夏：

　　我知道這2年你們倆隨我一路競選都有過不少樂子，野餐、遊行、逛州博覽會，吃了各種或許我和你媽不該讓你們吃的垃圾食物。然而我也知道，你們倆和你媽的日子，有時候並不愜意。新來的小狗雖然令你們興奮，卻無法彌補我們不在一起的所有時光。我明白這2年我錯過的太多了，今天我要再向你們說說為何我決定帶領我們一家走上這趟旅程。


　　發掘潛能挑戰自我

　　當我還年輕的時候，我認為生活就該繞著我轉：我如何在這世上得心應手，成功立業，得到我想要的。後來，你們倆進入了我的世界，帶來的種種好奇、淘氣和微笑，總能填滿我的心，照亮我的日子。突然之間，我為自己譜寫的偉大計畫顯得不再那麼重要了。我很快便發現，我在你們生命中看到的快樂，就是我自己生命中最大的快樂。而我也同時體認到，如果我不能確保你們此生能夠擁有追求幸福和自我實現的一切機會，我自己的生命也沒多大價值。總而言之，我的女兒，這就是我競選總統的原因：我要讓你們倆和這個國家的每一個孩子，都能擁有我想要給他們的東西。
比較一下兩封信：奧巴馬給女兒和前江蘇建設廳長徐其耀給兒子的信.
　　發掘潛能挑戰自我

　　當我還年輕的時候，我認為生活就該繞著我轉：我如何在這世上得心應手，成功立業，得到我想要的。後來，你們倆進入了我的世界，帶來的種種好奇、淘氣和微笑，總能填滿我的心，照亮我的日子。突然之間，我為自己譜寫的偉大計畫顯得不再那麼重要了。我很快便發現，我在你們生命中看到的快樂，就是我自己生命中最大的快樂。而我也同時體認到，如果我不能確保你們此生能夠擁有追求幸福和自我實現的一切機會，我自己的生命也沒多大價值。總而言之，我的女兒，這就是我競選總統的原因：我要讓你們倆和這個國家的每一個孩子，都能擁有我想要給他們的東西。
我要讓所有兒童都在能夠發掘他們潛能的學校就讀；這些學校要能挑戰他們，激勵他們，並灌輸他們對身處的這個世界的好奇心。我要他們有機會上大學，那怕他們的父母並不富有。而且，我要他們能找到好的工作：薪酬高還附帶健康保險的工作，讓他們有時間陪孩子、並且能帶著尊嚴退休的工作。

　　責任伴隨權利而來

　　我要大家向發現的極限挑戰，讓你在有生之年能夠看見改善我們生活、使這個行星更乾淨更安全的新科技和發明。我也要大家向自己的人際界限挑戰，跨越使我們看不到對方長處的種族、地域、性別和宗教藩籬。有時候為了保護我們的國家，我們不得不把青年男女派到戰場或其他危險的地方，然而當我們這麼做的時候，我要確保師出有名，我們盡了全力以和平方式化解與他人的爭執，也想盡了一切辦法保障男女官兵的安全。我要每個孩子都明白，這些勇敢的美國人在戰場上捍衛的福祉是無法平白得到的：在享有作為這個國家公民的偉大特權之際，重責大任也隨之而來。

　　這正是我在你們這年紀時，外婆想要教我的功課，她把獨立宣言開頭幾行念給我聽，告訴我有一些男女為了爭取平等挺身而出遊行抗議，因為他們認為 2個世紀前白紙黑字寫下來的這些句子，不應只是空話。
　　她讓我瞭解到，美國所以偉大，不是因為它完美，而是因為我們可以不斷讓它變得更好，而讓它更好的未竟工作，就落在我們每個人的身上。這是我們交給孩子們的責任，每過一代，美國就更接近我們的理想。
比較一下兩封信：奧巴馬給女兒和前江蘇建設廳長徐其耀給兒子的信.


　　她讓我瞭解到，美國所以偉大，不是因為它完美，而是因為我們可以不斷讓它變得更好，而讓它更好的未竟工作，就落在我們每個人的身上。這是我們交給孩子們的責任，每過一代，美國就更接近我們的理想。


具慈悲心堅持理想

　　我希望你們倆都願接下這個工作，看到不對的事要想辦法改正，努力幫助別人獲得你們有過的機會。這並非只因國家給了我們一家這麼多，你們也當有所回饋，雖然你們的確有這個義務，而是因為你們對自己負有義務。因為，唯有在把你的馬車套在更大的東西上時，你才會明白自己真正的潛能有多大。

　　這些是我想要讓你們得到的東西：在一個夢想不受限制、無事不能成就的世界中長大，長成具慈悲心、堅持理想，能幫忙打造這樣一個世界的女性。我要每個孩子都有和你們一樣的機會，去學習、夢想、成長、發展。這就是我帶領我們一家展開這趟大冒險的原因。
　　我深以你倆為榮，你們永遠不會明白我有多愛你們，在我們準備一同在白宮開始新生活之際，我沒有一天不為你們的忍耐、沉穩、明理和幽默而心存感激。

　　愛你們的老爹。

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徐其耀給兒子的信：為官的原則[/color]

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孩子：

　　你的來信我已收到，對你在大學裏的表現，我很欣慰，你要再接再厲。既然你選擇了一定要走仕途這條路，你就一定要把我下麵的勸告銘記在心：

　　1.不要追求真理，不要探詢事物的本來面目。
　　把探索真理這這類事情讓知識份子去做吧，這是他們的事情。要牢牢記住這樣的信條：對自己有利的，就是正確的。實在把握不了，可簡化為：上級領導提倡的就是正確的。

　　2.不但要學會說假話，更要善於說假話。

　　要把說假話當成一個習慣，不，當成事業，說到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的職業，只不過做官出賣的是嘴。記住，做官以後你的嘴不僅僅屬於你自己的，說什麼要根據需要。

　　3.要有文憑，但不要真有知識，真有知識會害了你。
　　有了知識你就會獨立思考，而獨立思考是從政的大忌。別看現在的領導都是碩士博士，那都是假的。有的人博士畢業就去應招公務員走向仕途，那是他從讀書的那天起就沒想研究學問，肯定不學無術。記住，真博士是永遠做不了官的。


　　4. 做官的目的是什麼？是利益。
　　要不知疲倦地攫取各種利益。有人現在把這叫腐敗。你不但要明確的把攫取各種利益作為當官的目的，而且要作為唯一的目的。你的領導提拔你，是因為你能給他帶來利益；你的下屬服從你，是因為你能給他帶來利益；你周圍的同僚朋友關照你，是因為你能給他帶來利益。你自己可以不要，但別人的你必須給。記住，攫取利益這個目的一模糊，你就離失敗不遠了。

5.必須把會做人放在首位，然後才是會做事。
　　這裏的做人做事你可別理解為德才兼備的意思。這裏說的做人，就是處關係。做事是實際工作，這點會不會都無所謂。做人就是把自己作為一個點編織到上下左右的網中，成為這個網的一部分。記住，現在說誰工作能力強，一點都不是說他做事能力強，而是指做人能力強。呵呵，你看那些把能力理解為做事的人，有好日子過才怪。


　　6.我們的社會無論外表怎樣變化，其實質都是農民社會。
　　誰迎合了農民誰就會成功。我們周圍的人無論外表是什麼，骨子裏都是農民。農民的特點是目光短淺，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必須具有農民特點，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放遠，你就不屬於這個群體了，後果可想而知。要多學習封建的那一套，比如拜個把兄弟什麼的，這都不過分。

　　7.要相信拍馬是一種高級藝術。
　　千萬不要以為拍馬只要豁出臉皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己賣個好價錢的是極少數，大部分還是做了低層的三陪小姐。這和拍馬是一樣的道理。拍馬就是為了得到上級的賞識。在人治的社會裏，上級的賞識是升官的唯一途徑，別的都是形式，這一點不可不察。


　　8.所有的法律法規、政策制度都不是必須嚴格遵守的，確切地說，執行起來都是可以變通的。
　　法律法規、政策制度的制訂者從沒想到要用這些來約束自己，而是想約束他人。但你要知道，這些不是人人都可以違反的。什麼時候堅決遵守，什麼時候偷偷違反，讓誰違反，要審勢而定，否則寬嚴皆誤。
以上這些都是做官的原則。現在要仔細想想，如果你真能逐條做到，你就能一帆風順，

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2010年06月15日蘋果日報


歐巴馬總統宣布聯合國安理會通過制裁伊朗的決議案時，兩度強調伊朗日益「孤立」於世界之外。歐巴馬政府施行了16個月的「伸出友誼之手」（語出歐巴馬就職演說）政策，卻換來伊朗加速發展核子計劃的結果。聲稱伊朗「孤立」，大概是美國唯一可合理提出的成就。

真是這樣嗎？就在上周二，總統吹噓伊朗更加孤立的前一天，俄羅斯、土耳其和伊朗的領導人在伊斯坦堡齊聚一堂，《紐約時報》稱之「似乎是經過精心策劃的區域強權展示，目的是挑戰美國」。

在上個月，伊朗總統艾哈邁迪內賈德在德黑蘭，和土耳其及巴西領袖共同主辦了一場愛的嘉年華，3人攜手宣布達成轉移濃縮鈾的協議，目的是要破壞美國推動聯合國制裁伊朗案的意圖。

6周前，伊朗獲選為聯合國婦女地位委員會成員，這個可笑選擇，將歐巴馬想孤立伊朗，使伊朗在他珍視的國際組織中喪失合法地位的意圖，大大嘲弄了一番。

日益孤立？單去年艾哈邁迪內賈德就造訪阿富汗、土耳其、丹麥、委內瑞拉、巴西、玻利維亞、塞內加爾與岡比亞。上周五，他人在中國。

布希執政期間，聯合國安理會通過了3項制裁伊朗的決議案，全為無異議通過。但歐巴馬政府徒勞16個月，只為他那些可憐的制裁條款爭取到12票，黎巴嫩棄權，土耳其和巴西則投下反對票。

從一開始，歐巴馬對付伊朗及其他流氓國家的策略就是表達善意與讓步，以為會得到以下兩種結果之一：（ａ）另一方改變政策，或（ｂ）若另一方未改變政策，世界會孤立那個犯規的國家，站在我們這一邊。

那就是過去近一年半的多次和平提議、協商、讓步、兩次對伊朗人民的賀年訊息、對美國參與1953年推翻伊朗政權的政變展現略顯卑躬屈膝的態度，以及在和平示威者威脅伊朗政權穩定時，可恥地保持沉默。

伊朗怎麼回應？挑釁、輕蔑、加速核子計劃。全世界怎麼回應？站在我們這一邊？俄羅斯和中國激烈地討價還價，成功讓制裁決議內容空洞化。土耳其公開選擇和區域強權（伊朗及其庇蔭之下的敘利亞、真主黨、哈瑪斯）站在一起。

還沒提到巴西呢。

經過16個月接連不斷以妥協姿態向這些強權獻殷勤：與俄羅斯「重啟」邦誼、向中國叩頭、訪問土耳其兩天，用20國集團取代8國集團以提升巴西的國際地位，最後得到如此的回報。這一切已被解讀為美國的軟弱，是歐巴馬可以被耍弄的證據。

上周三《華盛頓郵報》以標題〈美國對抗伊朗同盟顯現新的脆弱跡象〉，言簡意賅說明了其結果。


作者為美國《華盛頓郵報》專欄作家

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32586775/IssueID/20100615

大約二十年前，尚藏身在美國大使館的方勵之回憶起五七年的反右運動對他的衝擊。他是新中國的大學生，是馬克思主義的信仰者，他甚至覺得對於自由思想的批判，並非全無道理。令他費解的是，共產黨組織為何要用如此殘酷的手段對待知識分子？他的困惑引起了年長他一代朋友的善意又無奈的嘲笑——他太不懂得歷史了。早在四二年的延安整風運動中，共產黨就採用了同樣的手段來對付知識分子。他們自我檢討、相互揭發，因為一點點不同意見被羞辱、被砍頭。年輕的方勵之發現，自己對這十五年前的往事幾乎一無所知。

到了七零年，已成為物理教師的方勵之發現自己有資格來嘲笑新一代人的無知了。那些在文革初期對黨表現出無限忠誠的學生們發現，自己又成了被批鬥與整肅的對象，他們被下放鄉村與廠礦，很多死於其中。這些學生對於五七年的反右運動幾乎一無所知。

又一代人成長起來了，當天安門廣場的青年知識分子吸引了整個世界的關注，並為自己的熱忱與勇氣所感動時，他們很少知道魏京生是誰，也不清楚，西單民主牆一代早在十年前就喊出了同樣的主張。

「……『遺忘歷史的技術』是中國共產黨統治的重要工具……」方勵之在這篇名為《中國的失憶》的文章中這樣寫道。此刻，整個世界仍驚顫於中國共產黨政權的殘酷，而中國社會陷入了普遍的恐懼與絕望，歷史的猙獰再度戲弄了一代人的純真。

但與之前的所有事件不同，這一悲劇被無數的攝影機鏡頭與見證者記錄下來。躲在美國使館中的方勵之還被請求為其中的兩本書題寫書名。

也是這浩瀚的記錄令他感到安慰，歷史的真相再難以被掩蓋，因此天安門悲劇也很難再被遺忘，而這種記憶正是中國進步的前提。

歷史再度嘲弄了方勵之，他二十年前的樂觀顯然為時過早。「可是，如果不派軍隊鎮壓，中國就會陷入內戰，如果這些學生當權，那中國只會變得更糟」，在倫敦滑鐵盧地鐵站附近一間酒吧裏，一位外貌甜美的姑娘睜大眼睛對我說。她今年二十五歲，畢業於倫敦經濟學院的國際政治專業。

這位姑娘的畢業論文就是有關八九年的天安門事件，她從社會運動的角度來分析這場歷史悲劇。這位姑娘顯然讀了不少理論，也看到了不少歷史資料。這不是中國，你盡可以在Youtube上搜索到當時的畫面資料，也可以在網路上尋找到種種當事人的回憶、目擊者的見證。　

她也是個認真的學生，也一定花了很多精力與事件來思索這個主題。但在研究了這麼多理論與事實之後，她卻道出了令人大吃一驚的結論——原來共產黨政權的鎮壓還是有道理的，它防止了社會的混亂。這個外表漂亮、內心單純、飽讀理論的姑娘印證了鄧小平在二十一年前的判斷。這個姑娘並不是偶然的例證。事實上，她比絕大多數同齡人所知更多，也更樂於思考。

在此刻的中國，令方勵之擔憂的「集體失憶」不僅沒有消失，而且以一種新面貌呈現出來。在中國國內，刪除記憶的工作從未中斷，以至於人們在公共空間，很難看到任何關於天安門事件的記錄。另一方面，在一個資訊泛濫的年代，即使出現了嚴肅的記憶，它也很快被淹沒在浩如煙海的資訊之中了。

如果他們願意，熟練在網路世界上遊蕩的青年人仍可以繞過防火牆，了解一些真相。但這短暫的衝動，很快被淹沒在無窮的其他興致中。資訊泛濫甚至比資訊閉塞，更有力的扼殺了歷史感。尤其糟糕的情況是，即使你掌握了種種歷史事實，卻可能失去了判斷能力。於是，「集體遺忘」以價值混亂的面目出現，青年一代在是非問題上，陷入了相對主義。他們指責二十一年前廣場上的學生幼稚、狂熱，並用柴玲、吾爾開希日後的表現﹑用海外民運組織的混亂﹑中國目前的經濟成就，來為屠殺做出下意識的辯解。

這是一種普遍性的道德愚蠢，這種愚蠢來自於潛在的恐懼與習慣性的投機心理。關於這一點，我們需要做出更細微與深入的考察。或許當這種考察進行之後，才有可能應對這種新的集體性遺忘。■

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